上古八大妖神,其中一种居然以龙为食!一种兼管“天之九部”!

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所属分类:历史文化

洪荒八大妖神,即妖教妖神,乃女娲的门人,分别是:鲲鹏、英招、计蒙、毕方、穷奇、开明、陆吾、饕餮。

一、鲲鹏

鲲鹏,最早记载于《庄子•逍遥游》,相信很多人都清楚,这里就不多重述了。

上古八大妖神,其中一种居然以龙为食!一种兼管“天之九部”!

鲲之为鱼也,潜碧海,泳沧流,沈鳃於勃海之中,掉尾乎风涛之下,而濠鱼井鲋,自以为可得而齐焉;
鹏之为鸟也,刷毛羽,恣饮啄,戢翼於天地之间,宛颈乎江海之畔,而双凫乘雁,自以为可得而亵焉。及其化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。
在民间俗称大鹏金翅鸟,以龙为食。
其在空中飞翔,巡视大海中应死的龙,发现龙时,以翅膀煽开海水,成为两半,龙见这个阵势,吓得发抖,就失去知觉,等着被吞食。
大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。

二、英招

英招,马身而人面,虎纹而鸟翼。能腾空飞行,徇于四海,其音如榴。

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在天帝的花园里,英招负责看管那群名叫“土缕”(不吃草而吃人)的神兽,也负责看管那群名叫“钦原”(会吃人伤人)的神鸟,还负责看管有着六个头的树鸟,以及蛟龙、大蛇、豹子等植物、动物。
其参加过征伐邪神恶神的战争,帝舜时英招助大禹诛杀九头恶怪相柳,立下了奇功。

三、计蒙

计蒙,人身而龙首,臂生羽毛,挥臂张口喷雾致雨,乃司雨之神,亦名雨师,常和风伯一起出现。

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《山海经·中次八经》载:“又东百三十里日光山,其上多碧,其下多木,神计蒙处之,其状人身而龙首,恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨。”
曾是黄帝的属臣,《韩非子·十过》载:“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道。”
但之后则随同蚩尤与黄帝作战,《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。”

四、毕方

毕方,不食五谷,外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,乃传说中的大火之兆。

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《山海经·西山经》载:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”
《骈雅》载:“毕方,兆火鸟也。”
黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。
黄帝征讨四方时,正是毕方将杀死的敌军封锁在泰山之中。当然,毕方也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。
只是,自那以后,毕方再没有出现过。

五、穷奇

穷奇,形如老虎,背生双翅,喜欢吃人,亦是上古四大凶兽(饕餮、穷奇、梼杌、混沌)之一。

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《山海经·西山经》注中云:“ 似虎,蝟毛,有翼,铭曰穷奇之兽。厥形甚丑,驰逐妖邪, 莫不奔走,是以一名,号曰神狗。”
看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠。
《神异经》道:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”

六、开明

开明,乃天兽,形如老虎,人面而九首,传说为昆仑山的守护神。

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勇猛异常,表情肃穆,洞察万物,始终瞪大眼睛环视昆仑,不让任何异常生物进入昆仑。
《山海经·海内西经》载:“开明,兽身,大类虎,而九首皆人面,东向立昆仑上。”
郭璞注《山海经图赞·海内西经·开明》:“ 开明天兽,禀兹金精;虎身人面,表此桀形;瞪眎昆山,威慑百灵。”

七、饕餮

饕餮,其形如羊,人面,虎齿人手,眼在腋下,别称狍鸮,亦是上古四大凶兽(饕餮、穷奇、梼杌、混沌)之一。

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《山海经•北山经》云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”
其最大的特点是贪吃,最后甚至会把自己的身体吃掉,只留一个大头和一个大嘴。

八、陆吾

陆吾,即肩吾,人面,虎身,虎爪,九尾,传说为昆仑山神。

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掌管“帝之下都”,还兼管“天之九部”。
《山海经•西山经》载:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。
在陆吾的周围,环绕着一些神异的精灵。其中有神兽“土缕”(似羊而四角,吃人),有神鸟“钦原”(蜇人、鸟兽、乔木等,尽皆死亡),有果 “沙棠”(食之可飘洋过海,踏水不溺),有神异凤凰、鸾鸟,有珠树、文玉树、不死树等神异植物等等。

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